回答问题前，先说一个我自己的事情。

曾经有一个重度子痫前期的病人（没错，就是《北京遇上西雅图》里文佳佳的那个病），在了解她的生育史的时候，我知道她有过两次六个多月的引产史，于是问她引产原因，她说因为是女孩，所以引产。我说怎么会有医院给你做性别检测而且因为性别原因做引产？她说很多私人医院都可以的，而且语气里很不当一回事，好像因为性别做引产是件天经地义的事情。

当时我的女儿刚出生不久，实在是无法接受两次把六个多月的女儿引产这种事实。所以，对眼前这个病人，我毫无一点同情之心，甚至充满了厌恶，我相信这次的疾病，是她引产掉的两个女儿对她的惩罚。

尽管如此，我还是习惯性地按照医疗原则给出了相应的处理。

我说上面这个事情，不是想***炫耀自己多么伟大，这其实就是一个很平常的医疗处理。我是想说，医生在看病的时候，确实会有自己的情感，会有自己的情绪，但是，只要自己的角色还是医生，那么，在处理情况的时候，是很少受情感左右的。不是说你是一个大善人，我就给你更好的治疗，你是大恶人，我就往死里治。医生看病，没有价值判断。诊断课本上，没有善和恶的诊断。还是那句话，医生不是为人民服务的，医生是为人类服务的。

前面我说的那个病人，在给她做医学处理的时候，我的角色就是一个医生，不是一个父亲，更不是什么抒情诗人、道德评论员。医生面对病人，根据自己的专业，给出相应处理，事情就是这么简单。我可以崇拜你、同情你、厌恶你、憎恨你，但是，只要角色是医生，那么就要做医生该做的事情。

而事实上，很多时候，医生给出的处理，甚至都是一种条件反射性的习惯，术中看到出血，会立马拿纱布压上，而不是抒情半天，评价一下自己正在治疗的病人。

最后回到问题上。问题其实很假想化，现实中是不会遇到的：“暴君”是谁给的头衔？你确定这个“暴君”死后国民就能过上民主的生活？你确定所有国民都希望这个“暴君”死？有哪个医生能保证自己能治好一个重病将死的病人？另外，一个人如果经历过生死，他的很多想法可能会有变化，可能被救之后就不再是“暴君”了呢？这些都太像是模型化的数学应用题。但是，医生不是给模型看病的，这种事情现实中不会存在。所以，如果要是为了某种政治学或者社会学的小道理，模拟一个两难模型的话，我看还是别拿医生说事儿了，太假，没法引发更深思考。医生要面对的现实难题已经够多了，也没心思再琢磨些假想的问题。退一步讲，如果真的有题目里的事情出现了，医生不会去考虑这么多政治、公正的问题，他会习惯性的直接去看病。而如果他拒绝看病，那他的角色就已经不是医生了。