《史记 ·扁鹊列传》记载了扁鹊“病有六不治”的原则：“人之所病，疾病多；医之所病，病道少。故病有六不治。骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”这“六不治”体现了扁鹊的医疗思想，治学态度和治病原则，更说明了医患关系的重要性，也是中医学的医学伦理学原则。在如今医患关系格外紧张，医疗纠纷频发的社会状态下，更值得每个医生学习、理解，牢记这“六不治”更有利于预防医疗纠纷的发生。

所谓“不治”并非不给治，更不是见死不救，而是这六种情况难以治疗，不好治、不易治、治也难以获效，即使给予治疗也应当格外慎重、小心的意思。

“病有六不治”简单几句但非常有智慧，用现代汉语可作如下解释：

1、任性、猜疑、自以为是，不讲道理，对医生缺乏最起码的信任者，贸然施治不但效果不佳，还容易引起不必要的纠纷，这是第一种不好治的。

2、不重视身体健康，只重视钱财，有了疾病也舍命不舍财，这是第二种不好治的。今人中有不少的为事业为求财过分消耗身体，透支健康，更应注意这一点。

3、寒热不知增减衣物者、饮食不节者、起居无常者，虽服药而难愈，这是第三种不好治的。

4、阴阳偏胜偏衰脏腑精气不调和而又变化不定，为难治之疾，一时难以治愈，这是第四种不好治的。

5、身体极度虚弱，不能承受药力也为沉疴痼疾，难以急速救治或短期治愈，不得勉强治之。这是第五种不好治的。

6、信奉巫术不相信医药的人有了病患，这是第六种不好治的。

现代社会还有更多的“病有N不治”，如中医会遇到只相信西医药不相信中医药的人，即使来找中医诊视，那也是不好治的。尤其那种提着大包小包西药又来找中医“探讨”或要求“开个处方试试”的人，最好婉言谢绝，不要贸然处方治疗，否则一有不适，就会怪罪中医。

“病有六不治”，结合现在紧张的医患关系状态引申认识，还有三层意思：

一是作为医生对那六种情况不要轻意、贸然、草率施治，更重要的是应对那六种情况的病人适当进行健康教育，使之对自己的疾病的医疗有一个比较正确的认识，或请病人的亲属密切协作，帮助病人接受、配合治疗。

二是对发展趋势凶多吉少的重危疾病，应向其亲属讲明预后转归，在医药尚难回天的情况下使其事前有一定的思想准备，免得费力不讨好，被别人倒打一耙。

三是对一些“骄恣不论于理”即横蛮不讲道理，虽不是重危疾病但一时难以治愈的慢性病人更要小心应对谨慎施治，事先说明病程与疗程，让病人自己去选择最佳医生或治疗措施，免得病人久治不愈迁怒于医生。福建中医学院的戴春福教授被一个久治不愈的前列腺炎患者杀害，就是一个典型的例子。

所以，学习、理解“病有六不治”的现代意义，是有利于改善医患关系，预防医疗纠纷的发生。